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衢州三日记游(一)

行者无疆 ouhua 1159浏览 0评论

五一长假,出门不需要理由。

我早早地准备好去衢州的旅行计划,就盼着假期的到来。旅途中的日子总是过得既快又充实,三天时间眨眼就过去了,这快乐的记忆藏在照片和游记里,倒是可以长保新鲜。

选择去衢州一来是出于这个“历史文化名城”的头衔,二来是觉得那里的知名度相对而言并不是很高,比较适合长假去玩。事实证明,我的选择还是很明智的,呵呵,这三天走下来,虽然说不上完美,不过还是很开心的。

 

  • 南宗孔庙

孔老夫子的圣名在中国可谓“如雷贯耳”,经过几代君王、文人的“发扬光大”,儒家文化已经浸透到整个中华文明的根基深处,以至于每个中国人自出生之日起,便或深或浅地被打上儒家的文化印记,这个印记会像影子一样跟随一辈子。

山东曲阜的孔庙,早已家喻户晓了,又有多少中国人知道,在江南衢州,还坐落着同样一座颇具规模的孔庙,同曲阜孔庙一并成为全国仅有的两处孔氏家庙。我也只是在查路线的时候才知晓“南宗孔庙”的存在,那是在北宋年间,中国的经济文化中心逐渐由北转南,孔子第四十八代嫡长孙从宋高宗南渡,赐居衢州,便在这里建宗庙,后来随着世事变迁,孔子后裔分为南北两宗,于是乎,广袤的神州大地上,便出现了曲阜孔庙和衢州孔庙南北呼应的局面……

 

南宗孔庙离衢州市最繁华的商业街不过一箭之遥,却全然没有市井浮华之气,也许是那高高的红墙、斑驳的廊柱历经了太多的世事沧桑,沉淀了太多的历史埃尘,在深沉博大的儒家文化浸染下,早已深谙“沉默是金”的道理。我很喜欢这里,因为游客不多,全然没有其他旅游景点人流如潮的景象。庭院不大,森森古柏散发着郁郁之气,香炉里香烟袅袅,回廊曲折幽深,仿佛可以通向历史的深处——即便是聪慧如孔子这样的哲人,也不曾想到他的学说、思想会对我们这个民族、这个国家,乃至周围的邻邦,产生如此深远绵长的影响吧……

每一个买票进入的游客,都可以得到微缩的半部《论语》,就算买十张门票,也只能得到半部“论语”,如果想要配全还要另外购买上半部。这是我见过的最有趣的景点门票,值得收藏。

手里拿着这半部论语,在宁静的孔庙里徜徉,想起古人曾说——“半部论语可安天下”,只是如今的“天下”早已不是当年的“天下”了……也许“子曰诗云”里所蕴含的治国安邦之道已然不再适用于当今的世界;也许人们不再摇头晃脑地背着“孔曰成仁、孟曰取义”;也许现在的年轻人会学着“武林外传”里的吕秀才,时不时地来一句“子曾经曰过”……历史车轮滚到今天,带来了太多的“也许”。世界上没有任何一个文明古国,有着像中国那样博大深厚的文化生命力,有着像中国那样连续而系统的文明传承。无论政权上如何改弦更张、朝野更迭,也不管是什么样的意识形态,资本主义也好、社会主义也罢,这份绵延千年的文化,永远也不会被历史抛却,过去不会、现在不会、将来更不会!

 

 

  • 烂柯山

 

烂柯山的成名,得益于一个流传广泛的传说。

相传,晋人王乔入山砍柴,见二童对弈,棋局未完,斧柯已烂,从此“烂柯”也成了围棋的一个非常著名的典故。

 

烂柯山不高,大约160多米,因为这个“仙乐飘飘”的传说,惹得各地游客纷至沓来,倒是应了刘禹锡《陋室铭》里的那一句——“山不在高,有仙则名”。山顶有一块巨大的岩石,呈桥梁状,横亘在眼前,上面有摩崖石刻“天生石梁”四个大字,倒也显得巍巍壮观,石梁下有一个巨大的棋盘,上面零星地散布着黑白棋子,应是后人所加。

这里的风景也算秀丽,下山的路上经过一处叫“仙人峡”的地方,印象比较深刻。两块峭壁之间,让出窄窄的一条石子路,是用大小不一的石头磊砌而成,走在上面可以听到泉水从石下流过,发出潺潺的流水声,不过比起其他的名山大川来,终无特色,唯一值得称道的,也就是那个传说了。

门票上印着朱熹游览烂柯山之后留下的一首五言绝句:

 

局上闲争战,

人间任是非。

空教采樵人,

柯烂不知归。

 

从“闲”、“任”、“空”三字中,似乎也能窥探到这位理学大师在此“洞天福地”中流露出一丝丝道家“清静无为”的思想。想来中国的文人的确很难用一种文化思想加以界定,大多都是在“出世入世”之间俳徊,恪守着“入则孔孟、出则老庄”的道理。这倒让我想起另外一首诗,有着异曲同工之妙,境界更胜一筹,是明朝的一位僧人所作:

松下无人一局残,

空山松子落棋盘。

神仙更有神仙著,

千古输赢下不完。

 

到衢州的第一天,先游儒家的南宗孔庙,再游道家的烂柯仙山,这一儒一道的感觉,真的很美妙!

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